هذه عينا تنبع بالماء لنا « 1 » . قاله « 2 » مجاهد وقتادة « 3 » . أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ [ 91 ] أي بأرضنا هذه [ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ الا « 4 » ] نهار خِلالَها تَفْجِيراً [ 91 ] أي : خلال النخيل والكروم أي بينها في أصولها « 5 » . أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً [ 92 ] أي : قطعا « 6 » . لأنه جمع كسفة وهي القطعة . ومن قرأ بإسكان السين « 7 » أراد قطعة واحدة « 8 » . ويحتمل أن يكون مسكنا من الفتح فيكون معناه مثل معنى قراءة من فتح السين « 9 » . ثم قال : أَوْ تَأْتِيَ « 10 » بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا [ 92 ] .

--> ( 1 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 15 / 159 . ( 2 ) ق : " قاله قاله " . ( 3 ) انظر في : جامع البيان 15 / 160 . ( 4 ) ساقط من ق . ( 5 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 15 / 91 . ( 6 ) انظر : معاني الفراء : 2 / 131 ، وغريب القرآن 261 ، وجامع البيان 15 / 161 والجامع 10 / 214 والدر 5 / 340 . ( 7 ) وهي قراءة ابن كثير ، وأبي عمرو وحمزة والكسائي ، انظر : السبعة 385 ، وإعراب النحاس 2 / 441 ، وشواذ القرآن 81 ، والحجة 410 ، والكشف 2 / 51 ، والتيسير 141 والجامع 10 / 214 ، والنشر 2 / 309 ، وتحبير التيسير 137 . ( 8 ) وهو قول الأخفش انظر : الجامع 10 / 214 . ( 9 ) قرأ بالفتح نافع وعاصم وابن عامر انظر : السبعة 385 ، والحجة 410 ، والكشف 2 / 51 ، والتيسير 141 ، والنشر 28 / 309 ، وتحبير التيسير 137 . ( 10 ) ق : " أو يأتي " .